Nuevo salto!
Toda rana es algo inquieta, y una vez más, se dirige de un lugar a otro. Esta vez, salgo del charco wordpress y estreno pileta en Equinoxio
De(seo) Bogotá
El próximo jueves llego a la capital a disfrutar del evento teatral más importante del año. Y apenas logro concentrarme en mi trabajo distraída por la idea. Pero la verdad que me empuja al avión es el muy ambivalente (anhelado y a la vez temido) deseo de reencontrarme con mi mayor duelo.
Espero encontrarlo con los brazos abiertos. Así podré sentir su abrazo que será fuerte, torpe y tierno. Como él. La mujer que lo trajo al mundo está inevitablemente en sus ojos, y también en los míos. El drama de los hombres que tanto él como yo llamamos padres, nos hace también, idénticos. Será un instante de esos que jamás se olvidan.
Lo que otros dicen sobre el muro
Después de la denuncia es necesario tomar medidas. Si desea ser parte de una de las alternativas para hacerlo, diríjase a Homo Urbanis. Si desea ver otros comentarios sobre esta situación en blogs, vaya a Ojo al Texto, Paradigmas Actuales, Bloguiverso, carobotero-co y La Columna.
Más sobre el muro infame
He recibido una nueva carta de Andrés Felipe. Se trata de un contexto breve de la Escuela Cañasgordas, la del muro aquél. Es para mí una oportunidad de mostrar hechos y lugares que irónicamente, son invisibles para muchos. Aquí aparecen otras construcciones terribles: el peligroso puente que los estudiantes cruzan sobre el río Meléndez y dos paredes de la verguenza, ya no sólo en sectores residenciales sino tambien educativos.
El caserío Valle del Lili es el último reducto de descendientes de esclavos de la Colonia, que recibieron la zona aledaña al río Meléndez luego de ser libertos de la Hacienda Cañasgordas ubicados a ambas márgenes del río por el propio “Alferez Real”. Desde 1851 han permanecido allí hasta hoy, aunque muchos han partido a buscar otras oportunidades.
Cada vez son menos los descendientes de la esclavitud pues han llegado personas de fuera a vivir en la zona (personas que llegan del litoral pacífico y de Nariño, además de acoger a familias en situación de desplazamiento) y la comunidad cada vez es más flotante, con empleos temporales o subempleados, sin seguridad social, con unas condiciones bastante modestas sin ser mendicantes. Conozco un alto número de madres de familia que laboran como empleadas del servicio (término horroroso, pero lo prefiero antes que ponerme con eufemismos) y al arreglo de uñas en ciudad Jardín y el Ingenio. Es paradójico que, al incluir a los niños en categorías como estrato social, viven en casas tipo estrato 6. También hay padres que cuidan fincas y parcelaciones (entre ellos, muchos desplazados de la violencia del sur del cauca, que no son acogidos por la defensoría del pueblo). Aunque en la escuela estudian aún niños del barrio, hay muchos niños que deben caminar largas jornadas desde piedragrande, valle del lili o cascajal.
Puente sobre el Río Meléndez
La comunidad tiene una actitud bastante positiva en general, con líderes como doña Delia Barona, que trabaja con las maquilas de Studio F (así que ya saben donde se producen las blusitas), y que incluso da trabajo a personas del distrito de Aguablanca. Últimamente se han dedicado al trabajo en bisutería. Se crían pavos y pollos y, como habrán visto, la carta de presentación es la porqueriza y la zona verde donde pastan vacas y caballos.
No hay registro establecido de consumo de drogas, aunque ello sí se da de forma eventual; el consumo de tabaco y alcohol es significativo; pese a esto, el barrio es muy tranquilo y lo único que les causa angustia es tener unos vecinos como los de Ciudad Jardín. No es que sean de “mala índole” sino que los vecinos estrato 6 llegaron de la noche a la mañana, con sus camionetas y sin mirar al rostro, y poco a poco se han ido comiendo el barrio. El gran problema que se está enfrentando es la violencia intrafamiliar, pues hay muchas formas de maltrato registradas en la escuela, en lo físico y en forma de negligencia. Ya ha intervenido ICBF y Comisarías de Familia.
En conclusión: allá se trabaja rico y hay mucho por hacer. PD: el problema del muro no es sólo lo material: la reparación en lo simbólico no se ha visto por ninguna parte. Los calados están quedando divinos pero la humillación no se menciona porque la ley no manda en los sentimientos ni en las intenciones de la gente.
Un saludo a todos y todas y agradezco en nombre de los estudiantes de la Escuela Cañasgordas, la preocupación de los bloggers. Quedo a la orden.
El Arriero
Nunca fui zorzal, ni existe plumaje más ordinario
(yo soy pájaro corsario que no conoce alpiste)
Dicen que no tienen canto los ríos que son profundos
mas yo aprendí en este mundo, que el que tiene más hondura:
canta mejor por ser hondo y hace miel a su amargura.
No me nombren que es pecado, y no comenten mis trinos.
Yo me voy con mi destino para donde el sol de pierde
tal vez alguno se acuerde que aquí cantó un argentino!!
Atahualpa Yupanqui
En las arenas bailan los remolinos
el sol juega en el brillo del pedregal
y prendido a la magia de los caminos
el arriero va… el arriero va…
En mi nuevo mundo es fundamental el trabajo del campo. Tuve el placer de visitar un espacio en la ciudad donde todo parece hecho por campesinos, como mis abuelos. El olor, el color, la sonrisa, el apretón de manos, la mirada recia.
Es bandera de niebla su poncho al viento
lo saludan las flautas del pajonal
y guapeando la senda por esos cerros,
el arriero va… el arriero va…
Y como es bien sabido en Colombia no se puede llegar al campo, muchas veces. Es complicado. Aquellos de mi nuevo mundo que trabajan en las faldas de la montaña, en la finca y la hacienda en Pradera o Trujillo, impresionantes. Esos son como dice Brecht, los imprescindibles.
Las penas y las vaquitas,
se van por la misma senda;
las penas son de nosotros
las vaquitas son ajenas.
El negocio de la tierra y la fauna maravillosa que de este paraíso se alimenta, es la razón de ser de ese nuevo espacio en el que empiezo a moverme, como rana en platanera.
Ojalá que la noche traiga recuerdos,
que haga menos pesada la soledad,
como sombra en la sombra por esos cerros,
el arriero va, el arriero va…
Mis nuevos héroes (cada mes encuentro nuevos), son los hombres y mujeres que a pesar de las penas y de las dificultades, llevan salud a los cultivos y ganados magníficos y generosos a las fincas de los patrones y los cuidan como si fueran propios, también magnífica y generosamente. Eso es absolutamente conmovedor, y para ellos hago mi trabajo, en ese nuevo mundo.
Un degüeyo de soles muestra la tarde,
se han dormido las luces del pedregal,
y animando a la tropa, dale que dale
el arriero va, el arriero va…
Otro muro infame
Andrés Felipe C. un buen amigo y colega, me ha mostrado una nueva versión caleña de la xenofobia. Ésta es la carta que me envió ayer solicitándome un espacio en el charco para comentarla.
Te envío las fotos de la pared que los constructores de Ciudad Jardín levantaron para separarse de sus vecinos de "caserío Valle del Lili", que tiene una sede escolar de Incolballet, donde trabajo. La pared separa totalmente al barrio y mide aproximadamente 3.5 mts. al mejor estilo Gringo Tex vs. mex. pero la cosa se agrava porque tapa completamente la luz y el aire del salón de 1º de primaria de la escuela.
Esta foto la tomé a las 8 a.m. en el salón, y era ideal para la película que vimos pues el aula es ahora una sala de cine perfecta.
Esta imagen es una contrapicada al techo de la pared, que evita la lluvia "ventiada" y la siguiente foto la tomé para ponchar el único rayo de sol que nos entra. Hay una distancia entre pared y pared de aprox. 45 cms.
Como ves, no es necesario ir a Texas o a Jerusalén para encontrar muros de la vergüenza…
PD: tu puedes ver el muro desde la carretera panamericana, a mano derecha en dirección norte-sur…
Un abrazo y me gustaría leer tu comentario.
Creo que no existe algo más bajo que discriminar niños y niñas por su condición socioeconómica, especialmente si el sector de la población que autoriza la construcción de barreras físicas es el mismo que se jacta de su labor social para "acercarse" a los más necesitados. Esta situación trae a la memoria un excelente post de estilo más académico y teórico en el blog de Álvaro Ramirez, Ojo al Texto.
D-ecisión
“In that moment I knew success not greatness was the only god the world served.”
Drew Baylor.
Dirán que soy demasiado sentimental como para citar una película de Cameron Crowe. Pero es que retrata el temor de convertirme en un cubículo y nada más (y con qué música). Por fin la rana define la dirección del salto. La dificultad estriba en aprender a saltar en un charco absolutamente distinto al melancólico y hermenéutico. Lo que ofrece ahora la posibilidad de la oficina, el espacio lleno de profesionales eficientes y productivos, se me hace tan emocionante y tan lleno de retos como el verano sin lluvia y mucho sol. Me da miedo, eso sí, que el charco desaparezca y con él, lo que hasta ahora he sido. Es como sentir que algo en mí se va para siempre.
Crónica de Venezuela (III y última parte)
UN MUNDO ABSURDO ES MUY POSIBLE
Tal vez yo sea el único Administrador de Empresas de Univalle con estudios en Psicología, apasionado con el Rock y activista social. Esto suena ilógico como también un concierto al aire libre en el que el animador llamó a conquistar diez millones de votos para la reelección en un concierto llamado Hip-Hop vs Vih/sida. Allí, en plaza Morelos me encontré un amigo de Medellín-Colombia; el viejo Darta. Con él presenciamos sin movernos del mismo sitio; una orquesta de salsa de mujeres con “no le pegue a la negra… ni a la blanca”, un grupo de zamba brasilera “um, dois, treis, … cuatro, cinco, mil, … viva o partido comunista do Brasil”, un grupo de rock-blues acústico argentino con un tango monumentalmente depresivo, un grupo de hip-hop relatando las persecuciones a los jóvenes en los barrios, un grupo de cristianos cantando sus alabanzas a Jesús/Chavez, asegurando que el papa también es antiimperialista o algo así, un grupo de reagee que se llama culto aborigen, con una catira (jovencita) al mando en la batería (percusión principal) llevando las riendas de las melodías.
El bajista era muy brillante, zurdo y con tan sólo dos dedos; el meñique y el anular, los otros tres con malformación. Me hice amigo de Jair el vocalista (exmetalero), quien me regaló su cd y pronunciaba: “¡¡¡hay que ocupar fábricas ya!!!!”, “¡¡vamos a sacar a los narcos y a los paracos de Latinoamérica!!!” “¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡es con la patria con la que se nos están metiendo, viva la revolución, cultura para el pueblo, vamos por esos diez millones y más!!!!!!” Ojo, este grupo aún no es apoyado por el ministerio Bolivariano de cultura. En más de una ocasión me ví sólo, rodeado de miles de revolucionarios pero ninguno conocido para regresar al alojamiento, con hambre y mucha desubicación, pero siempre en el momento menos esperado me encontraba de frente con algún paisano o alguien que había conocido algunas horas antes o tal vez hace uno o dos días atrás. Siempre algún santo para pasar por el metro, para el hambre o pasar la rumba.
ROBO SOCIAL MUNDIAL
Ante el personaje más exótico siempre le preguntaba: “Hi, were are you from?” y me respondían; Germany, England, Venezuela, California, Indía, Colombia, Grecia, Argentina, Brasil, España, Canadá, Bosnia, Cuba, Perú, Honduras, Panamá, Francia, Ecuador. Eso lo hacía más o menos cada 15 minutos o cada tres cuadras, lo que viene a significar casi 500 fotografías con saludos de solidaridad para con la tragedia colombiana. Justo el último día, esperando el taxi para ir con maletas al terminal de transportes, en frente de nuestro grupo de 5 amigos desfiló una caravana de tal vez 300 motociclistas haciendo cross (caballito) rodeando una camioneta en cuya cubierta se exhibía un ataúd (féretro) y una viuda llorando la muerte de uno de los malandros (delincuentes) del barrio “el valle”. Era el último espectáculo en la cámara digital que iba a registrar para mostrarles a mis amigos en Colombia. Pero sucedió lo que no había ocurrido en 31 años de sobrevivencia en el país del terror; dos de los motorizados me abordan y con revólver en mano me piden la cámara. La entregué con todo y memoría. Eso fue todo.
Dicen que la saqué barata, que a otra gente le fue peor, que a alguien de dieron puñaladas dentro de su carpa, que a alguien más también le quitaron la cámara, que robaron carpas en el campamento de la “ecoaldea de la paz”. A Harold Pardey, “el Sudaca”, popular comunicador de Univalle ya famoso por su libro sobre el fútbol en Cali y documentales varios, le robaron su grabadora digital con entrevistas, le robaron su material recogido y sus documentos de identidad, amaneció golpeado en piernas y cara en un lugar extraño del que no recordaba nada.
Nos vemos en las barricadas.
CARLOS FDO
COINCIDENCIAS Y CONTRASTES: He querido publicar esta crónica en momentos en que el TLC es firmado, Uribe se inscribe como candidato y anuncia en RCN su primera propaganda política. Y es pura coincidencia. La idea de publicarla no era hacer propaganda antiimperialista. De hecho el texto explica que en últimas, Venezuela es una versión distinta del mismo drama colombiano, igual mesiánico, igual paradigmático.
De nuevo aprovecho para darle las gracias a Carlos, a su juiciosa carta y a su particular forma de ver el mundo.
